一千多年前北宋时期的福建湄州岛，有一女子扶危济困、涛海救难，她的事迹被人们所传诵，千年来备受世人敬仰，全国各地拥有数亿多信众，她是海上神女——妈祖。妈祖所以历经千年，影响远涉海外，源是她已然成为一种文化，祈福世人，给远洋海外的人们幸福、平安，具有时代性、永久性。

雕塑中的妈祖泛糕而来，张开双臂，面色祥和、庄重，似接纳海内外同胞。雕塑饱含了丰富的情感，笔笔有情，笔笔都围绕一个情感的着力点.一颗菩提心，是自发于内心，从内部引发的一种力量，这力量是形式和外在张力的支撑。艺术家用自身的情感丈量所塑造人物的思想，艺术手法中的每一次变化，都是艺术家在对人物精神的把握中情感的起伏，是一种评价，一个判断，不单纯是一个封号可以囊括的了的人物形象，而是“和平”、“勇敢”、“博爱”的象征，寄托了人们对美好事物无限的最求与向往。

雕塑妈祖的外在形象与内心是相一致的，从其体态面容，衣服的涌动以及衣着纹路里的变化，都暗含着一种“圆满”的思想。“圆满”来自于妈祖自身“至善圆满”，她善良、美丽、平和。雕塑中妈祖张开双臂，是发自艺术家内心对妈祖博爱情节的领略，从内在情感形体化，是妈祖持一颗菩提心伸手欲救度无量亿受苦的大众。她的爱是博爱，如班祥喇嘛在《楚巴喇嘛》中说：“我爱是所有痛苦和不满的根源，视一切有情如母而非执着一个有情如母，是觉悟和智慧的根源。所以情加持转换我爱为博爱。”妈祖的爱是走出自我的爱，怀着对受苦众生悲悯的心，欲救度他们远离灾难不幸。雕塑中的妈祖是微笑的，身体微微倾斜，不同于往日所见塑像中令人心生敬畏的静态，从这座雕塑中，我们看见了的妈祖是动态的，与人世关联着。她张开双臂，接纳所有不幸的人，给予他们勇气、希望、和平。海风涌起浪花在她脚下嬉戏，衣服向后扬起，形成的每一个转折，线条都是圆满的环形，在艺术的视野中，人物的心灵和宇宙净化，至一片空灵幽静中。塑像外贴金箱，放置山顶，游人从山脚观望，妈祖呈俯视姿态，怀拥万物，裙摆乃至整个衣着浮动的纹路在光线的照耀下，如一圈圈佛光，无论身处何处，都有不同的反光面.这也正是雕塑被赋子的“圆满”寓意的外在体现。

妈祖文化信仰传承已达千年，世界各地遍布妈祖信众，她对人们的影响延及生活各方面。雕塑家为其塑像时，除却人物“自身的圆满”的寓意外，更富于了她时代性的“人世的圆满”的深远意义。她承接着人们所受的苦难，为人们带来希望、勇气、和平，她是海内外华人文化沟通的精神纽带，向世界各地人们张开臂膀，是“至善圆满”与“人世的圆满”下这次雕塑主题一—“四海一家，同根同源”。