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人物肖像雕塑
屈原全身肖像雕塑 屈原头像雕塑铸铜雕塑 屈原玻璃钢雕塑
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详细介绍

成品

作者:东郭

材质:玻璃钢、铸铜、石雕

屈原《天问》

雕塑规格:800mmX330mmX960mm 

屈原——天问5.jpg

屈原《天问》胸像,泥雕创作中

屈原(约公元前339--约前278)战国时期最著名的浪漫主义诗人,中医院精英文化的代表,“土族”精神文化的内涵,影响了中国精英阶层达千年之久。

屈原《问天》局部

屈原,成品

成品 屈原 全身肖像



成品 屈原 《离骚》全身肖像,作者:郭东


屈原《天问》

何谓“天问”?王逸《楚辞章句》说:何不言‘问天’?天尊不可问,故曰‘天问’。

一首长诗《天问》,问天地、日月、山川、灵异,不仅仅为根据庙堂壁画而问,其中更是问出了人事、问出了三代史实。由问天地自然而后引出自己的愤慨。

遂古之初,谁传道之?

冥昭瞢闇,谁能极之?

  冯翼惟像,何以识之? 问的是远古开始、天地尚未成形,明暗不分混沌一片时的天体情况;又“圜则九重”到“曜灵安藏”对日月星辰进行提问··· ···是对宇宙自然的认识,继而提出人类社会的总结,足足提出了170余个问题。

   何恶辅弼,谗谄是服?比干何逆,而抑沉之?是对史实的质问也是他自身的写照。雷开何顺,而赐封之?为何忠贞之臣得不到重用,全然听信忤逆之徒。他还是不明白,他要问。是啊,何圣人之一德,卒其异方?难道结局都是梅伯受醢,箕子佯狂?是以仰天长啸,问苍天。

  如雕塑所塑屈原,似一页凝固的篇章,雕塑家将他天问时复杂的情感倾注于双手,那一刻他是与雕刻体并存,用他的思想锻造赋予灵魂的静态物体,使顽石生辉,深深的纹路是历史的鉴证,他既是写意又不写实。

正因为他的悲愤,他的报国无门,铸就了《离骚》《九歌》《天问》,这是史上一代诗人的千古绝唱,是以宋玉所不能及。屈原奔腾的笔势,丰富的写下了人神恋、狂怪之士以及远古历史传说,无所不容。他的文字色泽艳丽,情思馥郁。然乏而作品并非止于此,文字是作者自己的比附,处处流露的是《荷马史诗》与希腊的悲壮的色彩。

一被词人,非一代也。

我们今天再看屈原,抛开历史背景,艺术家通过雕像,向我们传达了一种怎样的思想,张开双臂,仰天长啸,试问苍天。我们已然不再纠结于事物的形体,艺术家将我们带到了屈原的思想深处,他的爱国情操、报国无门,悲愤的心情在他的诗歌里奔腾不息,气势恢弘,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒他唯有仰天长叹,试问苍天,何物才能承载如此悲壮的情感。万籁俱静,唯有漫漫沧水似在倾听。我们在深深震撼的同时不得不折服于艺术家的巧夺天工,在他的坚韧与悲壮中,历史的长河撞击着我们的心灵。

   雕塑屈原躯体如苍老遒劲的古树,而观其风骨,旷世绝俗。这与他的作品是截然相反的,却也是最能揭露他作品本质的方式。雕塑手法走势踟蹰顿挫,迟疑凝滞,出入穷尽中,超迈绝伦。如坐究四荒,唯有枯木秃林,是以踌躇低徊,仰天长叹,问天地、日月、山川、灵异,地理、历史、哲学诸多那个时期人类尚未解决的问题,但是这又有谁知道呢,历史的总结、褒贬,政治的主张,于是发起了质问“黄天集命,惟何戒之?受礼天下,又使至代之?”,乃绝望哀嚎“厥严不逢,帝何求?”

   五色使人目盲,五音使人耳聋,五味使人口爽,驰骋畋猎使人心发狂。这里雕塑跳脱于物象,将物与情思相融入,传神者必以形,形与心手相凑而相望,神之所托。是与自然造化、精神灵魂相柔和,将无色无味无音隐迹于雕塑中。作者以沉重的笔调将屈原的境遇与悲痛的心理展露了出来,跳脱出雕塑的局限。手法笔笔似虚,虚中却又强烈的弥漫着充实,笔所未到而气已吞。

   作者以虚旷的姿态,将屈原不与世沉浮的高风峻节之情操展露于雕塑尺寸之间。一首天问,是诗人的自问,对现实的绝望的质问。这里艺术家假以雕塑的手段,再一次阐释了一位爱国诗人旷古绝伦的惊世之作,以及悲痛的心境。

 

 


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